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　　说到胎教，这并不是现代的产物，相反，胎教的发展已经有很长远的历史，想要进行胎教的孕妈妈，不妨多了解一下古代胎教历史，从中获取对自己胎教有意义的知识，关于古代胎教历史，我们一起赏读。

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　　我国胎教可追溯到西周时期。这时期是奴隶社会鼎盛时期。政治经济文化繁荣，表现在教育上是特别重视道德规范和礼仪。在“六艺”教育之中的礼乐教育应是我国古代胎教的雏形。西周人有种朴素的意识，就是人的行为应该在懵懂时期就接受规范的教育。所以这个时期的胎教实施内容一般是规定受孕女子生活各方面的行为，一言一行符合礼仪。

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　　我国古代，除了一些统治者重视胎教之外，一些思想家、教育家、医学家也都很重视胎教。例如孟子是继孔子之后的一位伟大思想家，他的母亲说过这样一段话：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”即： “我在怀孩子时，席子不正都不坐，肉切不方正也不吃，就是要对孩子实行胎教。”又如三国的魏文帝曹丕，也对胎教的重要作用有其独到之论述。他举例把周成王和汉昭帝在位执政时的政业功绩、个人寿命的长短、作为的大小几个方面进行了比较，强调“胎教”对于培养合格、理想君王的重要作用。

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　　古代教育家重视胎教的记载更多，例如南北朝时的著名教育家颜之推，颜氏家训一书的教子第二篇中，就列有“胎教之法”。南宋时期著名思想家、教育家朱熹，在教育专著小学 中，就以“胎孕之教”为首论，认为人受教育应从胎内开始，“古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐。目不视恶色，耳不听淫声。夜则令瞽诵诗，道正事，如此则生子形容端正，才过人矣。”意思是：对孕妇在饮食、睡眠、坐立、所看所听的内容，都有一定的要求，应连晚上都要请那些诵诗经讲历史的人来对孕妇实行教育，这样生下的孩子形貌端正，才能过人。

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　　隋代著名医生巢元方，唐代“医圣”孙思邈、徐之才，明代的虞博、郭子章、万全等人都在自己的著作中说明了胎教的内容与方法。宋代名医陈自明在他著作的妇人大全良方一书中，就强调指出：“胎教产图之书，不可谓之迂而不加信。”

　　中国古代著名的朴素唯物主义思想家王充，也对胎教有过分析论述。他通过对母亲心理状态好坏对胎儿的影响，以及母亲的道德修养、性格爱好对胎儿有哪些遗传作用等，提出了对胎儿实行教育的具体方法。

　　关于古代胎教的历史，在不同的时期，有不同的发展特点，但是，总之，良好的胎教对胎儿的发育有重大意义，这是自古以来就得到肯定的事实，因此，各位孕妈妈一定要进行良好的胎教哦。

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