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从中医的角度看我们自身的业障，习气，与个人欲望

　　佛法是高层建筑，大乘佛法在中国化以后，你要懂得大乘佛法，尤其是祖师的开示，你就一定要懂得中国的智慧，包括儒家道家还有医家的智慧。而佛法是超越了医，儒，道这三家。如果你不懂这些医，道，你在修行时是很难下手。因为这里面很细微的心理和生理上是如何运作的，没有人会教你。而传统的中医和道家的思想，恰好能弥补你这方面的缺欠。

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　　就像习气和业障，我们一般都认为，求不到好东西，不够富贵不如意是业障。但你却忽略了真正的大业障是什么，是贪求享受的心太重了。其它的都不算。但现在许多人却把学佛慢慢变成了一种高级享受了。所以佛教的氛围中就出现一种安逸，贪图享受，庙越盖越贵的气氛。那一种清净和无争却少了许多。

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　　许多人学佛的努力，都变成享受，不管你贪图哪个方向，都是错误的。你贪吃贪睡是你身体内中尸虫太多，你贪男女欲望是下尸虫太多，你贪图古董，艺术品，乃至别人的赞美，就是上尸虫太多。你无论贪图哪样的享受，都是喂饱你身体内的虫子。这个讲起来很恶心，但在古代修真人的观察里，它就是如此。

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　　现在佛教中有求如何发财，如何婚姻，大家都在求的状态中没有解脱出来。这本来是很大的业障。但我们都认为理所当然。你有这个求，就有这个习气，你体内就形成一股邪的能量。当然，佛法是先要用求来吸引你入佛门，种善根，但你一直在求的状态中，你就永远没有进门。就很可惜了。

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　　真的修行，你生活要简单，而且贪求享受的心要少一些，你的三尸虫就少一些。三尸虫过多了，人死后不到几天就烂掉了。你想要让身体留着发出香味，是不可能的。所以真正的净土行人，还是禅门的，他能留下身体不坏，都是用三昧真火转化了体内的环境了。当然，前提是他世俗的欲望要完全消失。所以修行人很多，但留下肉身不坏的，没有几个，对不对。你要是能死后，身体放出香味，那已经是很大成就了。

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　　所以作为真正修行人，是有标准的，第一，你要对三宝具足信心，第二，你要去利益众生。第三，你要学会修正自己，包括生活上，你要学会简单的生活，欲望少一些。

　　这三样缺一不可。如果只有第三点，你修正自己，尤其在身体上修正，就会进入外道，修成了楞严经上的十种仙。他没有利益众生的心。那就偏离佛法了，佛法是来度人的，不是自了汉而已。

　　如果缺少了第三点，修正自己，你看起来是利益众生，其实是满足你的私欲而已。你而看不清。许多人利益众生很积极，享受生活也特别积极。他福报也很大，财富自在，但你觉得他比较俗气。因为他个人的私欲比较大，就缺少清净。

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